Contra l’atur i el treball digne
Benvolgudes companyes i companys, La Pastoral Obrera de les Diòcesis de Barcelona, Sant Feliu i Terrassa us convidem, un any més, a la celebració del Primer de Maig. Una celebració que s’escau en la llarga i profunda situació de crisi que vivim, on veiem amb impotència com les xifres d’atur no paren d’augmentar. I darrera d’elles hi ha persones i famílies que pateixen. Us convidem doncs, a una celebració festiva i reivindicativa. Als nostres darrers documents i reflexions, anem repetint un criteri i un compromís que no volem que resti com a un bon sentiment expressat en un paper: el desig de prioritzar en el nostre treball i a la nostra vida els drets dels qui no tenen treball o el tenen en condicions més precàries, d’acompanyar a les víctimes de l’atur, perquè puguin defensar els seus drets i no empitjorin les seves condicions de vida. Una vegada més tenim la temptació d’oblidar als qui pateixen aquesta veritable plaga social mentre no ens toqui a nosaltres. Volem doncs, fer-nos més conscients d’aquesta realitat dels aturats i plantejar-nos possibles alternatives que tenim els treballadors/res per combatre l’atur i accedir a una feina que permeti viure dignament. Per això, la nostra trobada d’enguany partirà del “mapa de l’atur a Catalunya” i després, a través d’una dinàmica de grups, intentarem veure la viabilitat (possibilitats i dificultats) de 4 possibles sortides: el repartiment del treball via jornada parcial i contractes de relleu, la capitalització de l’atur per crear auto-ocupació, la formació de cooperatives a partir d’empreses que tancant, els treballadors decideixen tirar-la endavant, i la proposta de generalitzar la jornada de 35 hores de treball. Després d’aquesta primera part, celebrarem la eucaristia amb la comunitat de Sant Sebastià a l’arxiprestat de Nou Barris, on deixarem que la Bona Nova de Jesús, mort i ressuscitat, sigui aliment de vida i d’esperança per al camí que Ell mateix ens envia a recórrer amb els nostres germans i germanes en situació d’atur. Us convidem a tots i totes a participar…, tot convidant a algun company/a. Horari de la Jornada – 24 d’abril de 2010 17:00h. Acolliment 17:30h. Presentació de l’acte Documental: “Mapa de l’atur a Catalunya” 18:00h. Dinàmica de grups 19:00h. Posada en comú 20:00h. Eucaristia 21:00h. Resopó
MMTC – Comunicado ante el 1º de mayo día internacional de los trabajadores
2010: Una oportunidad histórica Los movimientos afiliados al Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos (MMTC) nos sentimos cercanos a tantos compañeras y compañeros de trabajo de muchos rincones de este mundo, junto con los cuales vivimos con angustia y preocupación este momento laboral de paro y pobreza acentuado por la crisis económica mundial. El observatorio de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre la crisis mundial del empleo ponía de manifiesto que lo que “empezó como una crisis en los mercados financieros, se convirtió rápidamente en una crisis mundial de empleos que está provocando privaciones y pobreza en la vida de muchas trabajadoras y trabajadores, familias y comunidades”. No podemos ignorar que antes de esta crisis, cuando el crecimiento mundial era elevado, ya se vivía una situación dura que se presentaba en el difícil acceso a alimentos, a salud, a bienes públicos, así como en el nivel altísimo de pobreza y economía informal, la agravación de la desigualdad de los ingresos, en un contexto de importantes desequilibrios sociales. Esta situación se ha agravado con la crisis: las empresas han dejado de contratar personal y muchas han despedido y están despidiendo a considerable número de trabajadores. Esto conlleva al sufrimiento, empobrecimiento, pérdida de confianza y al deterioro de la “empleabilidad”, pues cuanto más tiempo permanece desempleada una persona más difícil le resulta volver a trabajar. Entre los más afectados figuran especialmente los niños de las familias más pobres y vulnerables. Según la OIT el aumento del desempleo y la pobreza amenazan con poner en peligro la educación, la salud y el bienestar de los niños. Ello podría frenar, o incluso revertir, los recientes avances mundiales en cuanto a la disminución del trabajo infantil y al incremento del acceso a la educación. La crisis económica aumentó también el número de mujeres desempleadas, dijo la OIT en su informe anual Tendencias Mundiales del Empleo de las Mujeres (GET). Así mismo se presenta un aumento del número de migrantes que regresan a su lugar de origen y una reducción del flujo de inmigrantes admitidos. Los jóvenes son otro de los colectivos más azotados por esta crisis: jóvenes cuyas aspiraciones y deseos profundos de asegurar el futuro y contribuir a sus familias, a sus comunidades y a la sociedad, se ven truncados por falta de un empleo. El desafío que enfrentan la sociedad, las naciones y todos los países del mundo es insertar a la juventud en el acceso a un empleo seguro, productivo y al trabajo decente Ante esta situación muchas voces se han elevado para señalar el rumbo insostenible que se ha estado dando a la globalización. En el llamamiento internacional para la creación de un Pacto Mundial por el Empleo que realizó el pasado año la OIT, se apela a la necesidad de sentar las bases de una economía mundial justa y sostenible, diciendo que“es vital potenciar el respeto y la utilización de los mecanismos de diálogo social, como la negociación colectiva”. Señala que “el diálogo social es un mecanismo de incalculable valor para el diseño de políticas adaptadas a las prioridades nacionales. Así mismo, es una base sólida para suscitar la adhesión de los empleadores y de los trabajadores a una acción conjunta con los gobiernos, la cual es indispensable para superar la crisis y llevar adelante una recuperación sostenible”. En esta situación los cristianos podemos prestar un servicio inestimable ofreciendo el patrimonio de nuestra doctrina social. Rerum Novarum, considerada el primer documento de la Doctrina Social de la Iglesia, habla de la cuestión obrera teniendo como criterio fundamental que “a nadie le está permitido violar impunemente la dignidad humana, de la que Dios mismo dispone con gran reverencia”. Defiende, entre otros, el derecho al trabajo y a un salario justo, el derecho al descanso, el derecho de asociación, la protección de mujeres y niños. Veamos esta crisis como una oportunidad para abrir nuestros ojos y nuestro corazón a la necesidad de profundos cambios en la sociedad y en la forma de entender y organizar la economía. Cambios en el ámbito de la economía financiera y especulativa para poner la riqueza y los recursos al servicio de las necesidades de las personas, en la afirmación práctica de los derechos del trabajo y en el avanzar hacia un trabajo decente porque “el primer capital que se ha de salvaguardar y valorar es el hombre, la persona en su integridad” (Caritas in veritate, 25). Este 1º de mayo nos abre un gran horizonte para la práctica de la solidaridad con nuestros compañeras y compañeros de trabajo, también una oportunidad para la práctica de la justicia y la participación de todos los agentes a nivel internacional en la construcción de otro modelo basado en el trabajo decente. Necesitamos caminar hacia una economía que se preocupe de las personas y de la vida social, de una distribución justa de los bienes, de producir lo necesario de forma decente, respetuosa con la dignidad de los trabajadoras y trabajadores y cuidadosa con la naturaleza. Seamos conscientes de esta oportunidad histórica. Nos va en ello el futuro de nuestra humanidad. Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos (MMTC) Siège social : 124 Boulevard du Jubilé B-1080 BRUXELLES (Belgique) info@mmtc-infor.com www.mmtcinfor.com
Què aporta l’ACO a la vivència de la fe i del compromís?
Què és ACO? Què pot aportar l’ACO a la nostra vivència de fe i de compromís? El nucli de l’ACO és la Revisió de Vida en grup per buscar la presència de Déu en la vida de cada dia, però, què hi ha més enllà del propi grup? Com funciona un moviment portat pels mateixos laics? Quines crides se’ns desvetllen participant de l’ACO, en grup, en zona, en el conjunt del moviment? Totes aquestes qüestions les tractarem a la jornada d’iniciació a l’ACO. Diumenge 18 d’abril de 2010 De 10:00 a 14:00 hores Parròquia de Sant Bartomeu Mare de Déu del Port 350 Plaça de les Matemàtiques Barcelona Pla de treball 10:00 h Acollida 10:30 h Comencem la jornada – Pregària – Presentació de la jornada 10:45 h Presentació d’ACO a càrrec de Rafi, la presidenta 11:00 h Taula rodona i deba Tres militants d’ACO ens explicaran què els aporta l’ACO a la seva vivència de fe i de compromís 11:45 h Descans 12:00 h Treball personal i de grups 13:00 h Eucaristia 14:00 h Comiat Com arribar: En cotxe: – Des de la Plaça d’Espanya, agafeu Gran Via direcció Castelldefels, a 400 metres intenteu aparcar a la banda de Montjuïc. Aparcament complicat. En metro: – Línia i 1 i 3 fins a Plaça d’Espanya, i allà agafeu Ferrocarrils de la Generalitat i baixeu a la primera parada “Magòria – la Campana” – La Parròquia està al darrera de l’edifici de la Direcció General de Tràfic (la Campana)
MMTC – Comunicado ante el 8 de marzo, dia internacional de la mujer
Este mes de marzo celebramos 100 años de la proclamación del Día Internacional de la Mujer. Fue en 1910, durante la Conferencia Internacional de las Mujeres Trabajadoras en Copenhagen, que fue aprovada la propuesta de la socialista alemana Clara Zetkin, de tener una jornada de lucha para los derechos de las mujeres, por su participación, en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad, en su trabajo y en su desarrollo integro como persona. Una proclamación en recuerdo a una lucha de sexos muy antigua, que dejó a su paso acontecimientos muy tristes. Uno de los más reconocidos es el de 1908 en la fábricas “Cotton Textile Factory”, en el cual 129 trabajadoras murieron calcinadas en un incendio, provocado por las bombas que les lanzaron en el transcurso de una huelga, donde se protestaba, por las infames condiciones laborales de que padecían, como bajísimos salarios, largas jornadas laborales y trabajo infantil. En este día queremos recalcar el enorme reconocimiento hacia tantas mujeres de todas las edades, que entregando parte o toda su vida, han sido protagonistas con sus luchas, para que la situación de la mujer avance de manera muy significativa en justicia e igualdad y hoy podamos ver sus frutos. Observamos avances sociales y políticos, en la apropiación de derechos, en la presencia de mujeres en importantes espacios de poder y conquistas de mujeres en la legislación y políticas públicas. Aun así, queda mucho camino por recorrer para que esta igualdad sea una realidad en todos los ámbitos y momentos de la vida cotidiana. Son muchas las situaciones en las que se sigue discriminando a la mujer, tratándolas con desigualdad, falta de respeto e injusticia. Y basta echar una mirada a nuestras vecinas, a las familias de nuestros barrios, a nuestras compañeras de trabajo, a las trabajadoras de otros continentes, para ver que todavía existen diferencias, discriminación y violencia por razón del sexo. Podemos observar que esta situación se ha agravado hoy en día por la crisis mundial por la que atravesamos y que azota sin piedad a la clase trabajadora, pero de manera más brutal y con mayor dureza a los colectivos más vulnerables y desfavorecidos, como son, entre otros, las mujeres, especialmente las mujeres pobres, jóvenes y las inmigrantes. En el año 2009 fue publicado un informe de la OIT “Tendencia Mundiales del Empleo de las Mujeres”, que confirma que la desigualdad por razón de sexo sigue planteando un grave problema en los mercados de trabajo del mundo. Las mujeres se enfrentan a numerosas desventajas para acceder a los mercados de trabajo, se enfrentan a numerosas restricciones en relación a los sectores de actividad en el que les gustaría trabajar y las condiciones laborales a las que aspiran. Están sobrerepresentadas en el sector agrícola, se hallan en posición de desventaja porque ocupan una mayor proporción en la economía sumergida con empleos inestables, bajos ingresos, a veces condiciones de trabajo infrahumanas… Como Iglesia presente en el mundo obrero, como militantes obreros cristianos no podemos quedarnos impasibles ante estas situaciones injustas. El reconocimiento y la tutela de los derechos de las mujeres en el ámbito del trabajo, dependen de la organización del trabajo que debe tener en cuenta la vocación de la dignidad de la mujer (Doctrina Social de la Iglesia, 295). Debemos seguir reivindicando igual salario por igual trabajo, conciliación de la vida laboral y familiar, igualdad de derecho, el final de la violencia de género. Debemos reclamar la igualdad de género en las relaciones dentro de las iglesias. El respeto a la autonomía femenina y su derecho a igualdad, deberán seguir todavía una larga lucha que exije del compromiso de todos y todas. Urge promover acciones de cambios en los patrones culturales que fortalecen decisivamente la sumisión de las mujeres, impidiéndolas crecer. El informe de la OIT anteriormente citado acaba con una llamada a organizar de otro modo las cosas: “La crisis a puesto de manifiesto la necesidad de que se produzca un cambio drástico que aporte empleos sostenibles y de calidad que garanticen una protección social más amplia y promueva el diálogo social. El diálogo social incluye una representación explícita de las mujeres en las soluciones a la crisis económica y es ahora más importante que nunca. En el mundo, el enorme potencial laboral de las mujeres esta desaprovechado, y el crecimiento y desarrollo económico serían muy superiores si se llevaran a cabo políticas económicas y sociales con objeto de dar a todas las mujeres la oportunidad de desempeñar un trabajo decente.” Vivamos pues este 8 de marzo unidos y unidas a las reivindicaciones de las mujeres de todo el mundo, como un tiempo de cambio. Contribuyamos a este camino conjunto para tener nuevas experiencias que visualicen que los seres humanos estamos capacitados para una reorganización social donde prime la cooperación sobre la competencia, la igualdad sobre la desigualdad, el sentido comunitario sobre el individualismo. Practiquemos otras formas de poder: un poder compartido y el poder dentro de las personas y colectivos, en la busca de nuevos paradigmas para un mundo diferente, donde exista vida plena para todos y todas. Recordemos que “sin las mujerses, los derechos no son humanos” Solo de esta manera es posible vivir el respeto a la diversidad y que la mujer no sea penaliza por el hecho de ser mujer. Es una nueva oportunidad para potenciar, en todos los ámbitos de la vida las posibilidades que se abren para recuperar el sentido más profundo del trabajo, que dignifica a la persona, hombre o mujer, y que de ninguna forma deja al ser humano en manos de la producción y del consumo. MMTC Siège social : 124 Boulevard du Jubilé B-1080 BRUXELLES (Belgique) info@mmtc-infor.com www.mmtc-infor.com
Prioritats i propostes per a una reforma laboral
Celebrada la XXIIª Jornada d’Estudi de la Pastoral Obrera de Catalunya al Seminari Conciliar de Barcelona, el 13 de febrer de 2010, sobre la Reforma Laboral, volem fer públiques, a tota l’Església i a la nostra societat, de manera especial a tots els agents socials i polítics, les nostres conclusions.
Consideracions entorn la polèmica generada per la proposta de l’Ajuntament de Vic
La Plataforma d’entitats cristianes amb la immigració ha reflexionat entorn de la polèmica pública encetada arran de l’anunci que va fer l’Ajuntament de Vic de restringir els criteris per a l’empadronament d’estrangers, en aquest municipi, quan aquests no acrediten que han entrat legalment a Espanya. Abans que res volem deixar clar que les nostres paraules, encara que comportin una crítica a l’esmentada iniciativa municipal, no han de ser interpretades en cap cas com una desqualificació global de la gestió de l’equip de govern de la ciutat de Vic. Al contrari, volem subratllar l’exemplar i meritòria tasca, malgrat totes les dificultats, que ve realitzant aquest municipi en l’acollida i la integració social de l’important volum d’immigració que ha rebut en els darrers anys. Dit això, volem deixar constància de la nostra decepció per les característiques del debat generat i per les conseqüències negatives que sembla que se’n deriven. En efecte, lamentem intuir que les posicions preses pels diferents responsables polítics de partit o institucionals han estat, massa sovint, orientades més per interessos partidistes o electoralistes, que per principis morals, conviccions o estratègies meditades en favor d’un bon govern del fet migratori. Malauradament no ha estat un debat prou seriós, basat en dades i informes sociològics i jurídics que fonamentessin les diferents propostes i declaracions, en un sentit i en un altre, sinó que més aviat hem assistit, com tantes altres vegades, a un intercanvi de retrets, acusacions i comentaris simplistes. D’altra banda, molts mitjans de comunicació no han estat a l’alçada de la importància i complexitat del tema. Alguns han fet un ús sensacionalista i simplista de la notícia, aprofitant certs prejudicis socials i pensant principalment a captar audiència, amb reportatges, entrevistes o enquestes que no pretenien una anàlisi seriosa de la qüestió. Moltes informacions estaven mancades de tota contextualització social o legal i de dades sobre la realitat migratòria d’aquell municipi o sobre la seva trajectòria en la tasca de la integració, i tampoc no informaven del rol i els efectes legals de l’empadronament. Aquestes dues constatacions ens porten un cop més a constatar la necessitat que tenim d’enfortir la nostra cultura democràtica i jurídica, per tal d’avançar vers una societat més madura i més capaç de respondre adequadament als reptes que planteja una temàtica tant complexa i delicada com és el fet migratori. Tanmateix, més enllà de les característiques del debat, ens inquieta la qüestió de fons que està en joc, que no és cap altra que l’accés als drets i serveis essencials per a moltes persones nouvingudes, algunes d’elles en situacions extremadament precàries. Volem, doncs, subratllar la importància que es mantingui un principi que fins ara ha estat bàsic en la gestió migratòria del nostre país: totes les persones immigrades, amb absoluta independència de la seva situació legal al nostre país, han de poder accedir als serveis públics essencials per a una vida digna (educació, sanitat,…) i gaudir de tots els drets humans fonamentals, no només per la seva dignitat com a persones, sinó perquè aquesta és una necessitat bàsica per garantir la convivència i la cohesió social. Cal subratllar que el fet de trobar-se en situació administrativa irregular, àdhuc sota una ordre d’expulsió, no anul·la la dignitat humana d’aquestes persones. Els immigrats no són simple mà d’obra o mercaderia, sinó persones que gaudeixen de drets fonamentals, d’acord amb la proclamació de la Declaració Universal dels Drets Humans (1948). D’altra banda, impedir a alguns d’aquests immigrats, que sovint són els que es troben en situació més vulnerable, l’accés als drets i serveis bàsics és deixar-los en una situació d’exclusió social, que també perjudica el bon funcionament del conjunt de la societat. Aquesta exclusió encara és més greu quan afecta els infants, especialment protegits pels Tractats Internacionals, com ara la Convenció Internacional dels Drets dels Infants (1989), que obliguen els poders públics a atendre l’interès superior dels infants per sobre de qualsevol altra consideració. Aquest principi, com s’ha volgut fer creure, no és contradictori ni incompatible amb la necessitat de controlar legalment l’entrada i residència d’immigrants en un país. La residència en un país, legal o il·legal, mentre es dóna, no ha d’impedir l’accés als serveis i drets fonamentals corresponents a tot ésser humà mentre es troba efectivament en aquell país. En aquest sentit, l’empadronament és precisament l’instrument bàsic per garantir aquest accés. Per tant, impedir l’empadronament és, de fet, impedir l’accés a drets i serveis essencials. Aquesta és la qüestió clau. Alhora cal tenir ben present que empadronar tothom que resideixi efectivament en un municipi, lluny de tenir cap funció repressiva o de control, és una informació clau per conèixer adequadament la realitat, la ubicació i les característiques de la pròpia població. En conseqüència, un padró d’habitants, complet i coherent amb la realitat, és una eina essencial per tal que els ajuntaments puguin planificar i treballar encertadament en favor de la integració social, com també per reclamar a d’altres administracions els recursos necessaris per fer-ho. Per tant, és una eina que han de defensar i a la qual no han de renunciar. L’empadronament de tots els residents efectius i el seu accés al serveis bàsics al marge de la seva situació legal no és, certament, l’habitual a Europa, però no és l’únic país que ho fa, i això és precisament una bona pràctica del nostre ordenament jurídic, que cal preservar, puix que va d’acord amb les exigències dels drets humans i afavoreix la cohesió social. Ens temem que darrera la proposta de l’Ajuntament de Vic i el debat posterior hi ha la intenció d’alguns de posar en qüestió aquests principis (i així ho recullen ja algunes propostes amb vista a les properes eleccions) amb l’excusa de l’aproximació a Europa. No tot el que hi ha a Europa és, per aquest sol motiu, bo i convenient. Al nostre parer, modificar aquests principis seria un greu error, tant des del punt de vista jurídic i eticopolític com des de la perspectiva del bon govern. Ara bé, el manteniment d’aquests principis obliga l’Estat a aprovar criteris legals d’actuació clars
“MMTC, Moviment Mundial de Treballadors Cristians, Nantes (França) del 12 al 21 d’octubre 2009. Conclusions de la Trobada Internacional sobre el tema Treballadors immigrants i mundialització”.
« Trabajadores migrantes y mundialización » Con este tema se celebró en Nantes (Francia), del 12 al 21 de octubre de 2009, el encuentro internacional del Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos. El encuentro consistió en diez días de intercambios y debates intensos, en medio de una verdadera fraternidad “sin fronteras” para los 150 delegados presentes, representantes de 44 movimientos nacionales de 4 continentes (Europa, Américas, África y Asia). En base a ponencias sobre la realidad mundial de las migraciones, a testimonios y profundizaciones teológicas, y a encuentros con los protagonistas presentes sobre el terreno en Francia, los delegados compartieron sus propias vivencias, descubrieron otras realidades y trataron de definir líneas de acción. Las migraciones: ¿un nuevo fenómeno que afecta fundamentalmente a los países del norte? En realidad, los flujos migratorios son un hecho constante en la historia de la humanidad. Es difícil e incluso imposible impedir la movilidad de los seres humanos. En todas las épocas de la historia hubo hombres y mujeres que emigraron por razones económicas, políticas, sociales, culturales, etc. Hoy en día existen unos 200 millones de migrantes internacionales en un mundo de más de 6 mil millones de habitantes, es decir un 3 % de la población mundial. Como se desconoce a menudo en los países del Norte, el 80 % de las migraciones en el mundo suceden de países del Sur hacia otros países del Sur. A diferencia de lo que también se cree generalmente, los candidatos a emigrar a los países del Norte (que representan sólo un 20 % de las migraciones mundiales) no son los más pobres o los más necesitados. Son en la mayoría de los casos personas con cualificaciones y diplomas y sus familias pudieron costearles el viaje. Para los países de acogida representan una mano de obra a menudo joven, motivada, formada. Su contribución es por tanto una baza para la economía del país de acogida aun si los empleos que se les ofrecen suelen requerir cualificaciones inferiores a las que tienen. Abocados al exilio por razones políticas o económicas, estos hombres y mujeres cualificados no pueden participar del desarrollo de su propio país que se ve privado así de sus valiosas competencias. Por tanto, las migraciones no son masivas (como pretenden algunos gobiernos), ni están protagonizadas en su mayoría por clandestinos o personas sumidas en la miseria. Los migrantes son un apoyo fundamental para la economía del país de origen Se estima el importe de las remesas de los inmigrantes en el mundo a unos 300 mil millones de dólares, es decir un importe tres veces mayor al dedicado al desarrollo por los gobiernos (unos 104 mil millones de dólares). Por tanto, es esencial la contribución de los inmigrantes a su país de origen. Además, los migrantes participan a menudo en la financiación de proyectos comunitarios para compensar la ausencia o falta de políticas de los Estados (salud, enseñanza, pequeña agricultura, etc.). Las migraciones: un fenómeno acentuado por la mundialización económica La crisis económica mundial demuestra que la economía de mercado “libre”, sin reglas ni límites, no puede crear un mundo más justo y equitativo. A través de las vivencias de sus miembros, los representantes de los movimientos del MMTC demuestran que los trabajadores y trabajadoras fueron las primeras víctimas de esta crisis, en particular en el Sur. La falta de democracia, la corrupción, la falta de futuro por los jóvenes, la miseria, el hambre, en particular en el mundo rural, provocan un aumento de las migraciones internas (del campo a la ciudad) o externas (hacia países vecinos o mucho más alejados del país de salida). Desafíos a acometer para alcanzar un mundo más justo y más solidario La globalización económica nos obliga a una nueva reflexión sobre los fenómenos de migración. Hay que salir de la visión de la inmigración como peligro permanente, hay que salir de un miedo a menudo alimentado por algunos políticos. Las políticas de seguridad y represión instauradas por los países del Norte demuestran tener sus límites y se ven abocadas al fracaso. Es importante denunciar también la hipocresía consistente en “cazar” a los clandestinos cuando muchos de ellos tienen un empleo permanente y contribuyen de forma activa a la economía del país de acogida. No es aceptable que la regulación de los flujos migratorios se haga sólo en función de las necesidades de la economía de los países del Norte, según lo que dicte el mercado y en contra de la unidad familiar. Sólo se llegará a una solución sostenible con acuerdos equitativos negociados entre el país de origen y el de acogida en vista a un desarrollo solidario. Por una gobernancia mundial Aunque parece una perspectiva difícil y lejana, es imprescindible la instauración de una gobernancia mundial de las migraciones. La crisis económica, como consecuencia del fracaso de las políticas neoliberales, nos obliga a salir del sistema apremiante de interdependencia entre los Estados, para abrir una colaboración entre socios directos. Una de las pistas podría ser la proclamación de un derecho de ciudadanía que no esté vinculado a la nacionalidad. Es preciso acabar con la "diferencia de derechos” en la que se encierra a los inmigrantes para darles a éstos un auténtico “derecho a la diferencia”. Toda esta reflexión es una llamada a un cambio progresivo que vaya superando las fronteras culturales y los tópicos; el extranjero debe verse como hermano en la humanidad, como oportunidad en lugar de amenaza para un desarrollo óptimo de unos y otros. «No hay extranjeros en la casa del Señor » Valiéndose del mensaje del Evangelio, los delegados de los movimientos reafirmaron que seguir la llamada de Jesús es luchar por el advenimiento de un mundo más justo y más humano. No hay extranjeros en la casa del Señor. Reafirmaron asimismo que la solidaridad es « la firme y persistente determinación a obrar por el bien común, es decir por el bien de cada persona, ya que todos somos responsables de todos. » (Sollicitudo Rei Socialis). « ¡Abramos el futuro a un mundo solidario! » Así se titula el
“MTCE, Moviment de Treballadors Cristians d’Europa, Nantes (França) del 12 al 15 d’octubre 2009. Comunicat final del Seminari sobre Conciliació familiar i professional”.
El MTCE (Movimiento de Trabajadores Cristianos de Europa), en el seminario que tuvo lugar en Nantes (Francia) del 12 al 15 de octubre de 2009, se ocupó del tema “conciliación de la vida familiar y profesional”. En particular se analizó y se hizo una valoración de la situación actual de la vida laboral, y se debatió la conciliación de la vida familiar y profesional. El debate se centró en un concepto ampliado del trabajo.
La Plataforma d’entitats cristianes amb els immigrants denuncia la retallada de drets del nou Projecte de Llei d’Estrangeria
Nota de premsa del 29 de juliol de 2009 Es debat a les Corts espanyoles el Projecte de Llei Orgànica de reforma de la Llei sobre Drets i Llibertats dels Estrangers a Espanya i la seva Integració Social, coneguda com a Llei d’Estrangeria. En els darrers mesos, agents i entitats socials, associacions i fins i tot organismes de l’Administració de l’Estat han alertat dels errors i defectes d’aquesta reforma, alguns dels quals s’han tingut en compte a l’hora d’elaborar el Projecte de Llei que actualment es debat. La Plataforma d’entitats cristianes amb els immigrants celebrem algunes de les millores que s’han introduït, però volem posar de manifest que en determinats punts hi ha un retrocés en drets. 1.Accés a l’empadronament El Projecte de Llei estableix que tindran accés al padró municipal aquelles persones en situació d’estada o residència legal a Espanya, amb la qual cosa tots els estrangers irregulars no hi podran accedir. Aquesta exclusió pot obstaculitzar greument l’accés a una sèrie de drets bàsics que van vinculats a l’empadronament, com són el dret a l’assistència sanitària, a l’educació i a les prestacions socials bàsiques. Per altra banda, aquesta restricció afectarà també a les administracions locals i autonòmiques, que veuran com creix la seva població real i, per tant, la seva necessitat de recursos, però no la seva població oficial. A més, es desvirtua així l’objectiu de l’empadronament, que no és altre que el de deixar constància de les persones que viuen en el municipi, tal com diu la Llei de Bases de Règim Local. 2.Allargament del període màxim d’internament Quant al període màxim d’internament, volem manifestar el desacord amb l’ampliació de 40 a 60 dies del període d’internament, així com amb la possibilitat de prorrogar-lo en determinats casos, ja que considerem que allargar la durada màxima actual resulta una mesura absolutament desproporcionada, atès el gran sofriment humà que comporta la privació de llibertat, i més tenint en compte la manca de garanties del procediment així com les inadequades condicions existents en els centres d’internament. 3.Sancions a l’hospitalitat Considerem positiu que el nou Projecte de Llei no castigui les entitats que donen suport als immigrants en situació irregular, però entenem que segueix penalitzant la solidaritat individual i l’hospitalitat, ja que sanciona amb multes que poden arribar fins a 10.000 euros la persona que té a càrrec un estranger, al qual va convidar mitjançant una carta d’invitació, una vegada ha passat el temps d’estada regular a Espanya. D’altra banda, ens sembla inadmissible que se segueixi sancionant amb la mateixa multa l’empadronament d’un estranger en un domicili no habitual. Pel que fa al dret a reagrupar els ascendents, entenem que el Projecte de Llei segueix essent excessivament restrictiu, perquè només permet reagrupar els ascendents menors de 65 anys quan concorrin raons de caràcter humanitari i tan sols quan el reagrupant porti més de 5 anys vivint de forma regular a Espanya, mentre que la normativa europea estableix que al reagrupant no se li pot exigir més de 2 anys de residència legal al país. 4.Abans estranger que menor La Plataforma d’entitats cristianes amb els immigrants considera que el Projecte de Llei segueix incorporant de forma incorrecta els criteris del Tribunal Constitucional, en relació al tracte als menors immigrants no acompanyats, a qui considera estrangers molt per sobre de la seva condició de persones menors d’edat a qui cal protegir. 5.Discriminació en l’accés a la formació Pel que fa al dret a l’educació, el Projecte de Llei ha modificat la redacció dels anteriors avantprojectes, però segueix incorporant incorrectament els criteris del Tribunal Constitucional, ja que estableix novament que només els estrangers majors de 18 anys, amb residència legal a Espanya, tenen el dret a accedir a les etapes educatives postobligatòries, a l’obtenció de les titulacions corresponents i al sistema públic de beques en les mateixes condicions que els espanyols, quan el Tribunal Constitucional considera que aquest dret correspon a totes les persones independentment de la seva situació administrativa. En conseqüència, les entitats cristianes que acollim persones procedents de països estrangers rebutgem sense pal·liatius els articles citats denunciant la retallada de drets que suposen i demanem als partits polítics que esmenin aquest Projecte de Llei durant el seu procés de discussió a les Corts. Barcelona, 28 de juliol de 2009. La Plataforma està formada per les següents entitats: ACCIÓ CATÒLICA OBRERA (ACO), CARITAS, CINTRA-BENALLAR, CON VI VIM, CRISTIANISME I JUSTÍCIA, CRISTIANS PEL SOCIALISME, DELEGACIÓ DE PASTORAL OBRERA DE BARCELONA, DELEGACIÓ DE PASTORAL SOCIAL DE BARCELONA, EKUMENE, FUNDACIÓ ESCOLA CRISTIANA, FUNDACIÓ MIGRA-STUDIUM, GOAC-HOAC, GRUP DE JURISTES RODA VENTURA, JOC, JUSTÍCIA I PAU, INTERCULTURALITAT I CONVIVÈNCIA, PARRÒQUIA DE SANTA MARIA DEL PI, PASTORAL AMB IMMIGRANTS (PAI), RELIGIOSES EN BARRIS, UNIÓ DE RELIGIOSOS DE CATALUNYA (URC), BAYT-AL-THAQAFA.
Homilia en el comiat d’en Josep Lluís
“La veritat és que davant de fets com la mort tan sobtada d’en Josep Lluís, ens quedem sense paraules per expressar tot el que el nostre cor encongit i plorós, sent en aquest moments. Pels que som cristians només ens queda la Fe en Jesucrist Mort i Ressuscitat i també la seva Paraula.
