Assemblea de la diòcesi de Còrdova amb la mirada en la prioritat «Apassionats per fer el bé»
Les persones militants i pròximes a l’Acció Catòlica Obrera de Còrdova hem celebrat la nostra assemblea de meitat de curs el diumenge 15 de febrer a la parròquia de les Santes Margarides amb l’objectiu de compartir i planificar l’acció evangèlica que duem a terme en els nostres ambients. En l’assemblea hem tingut ocasió de pregar per la justícia i la pau en el món i donar gràcies per totes aquelles persones i organitzacions que, des de la seva fe o des de qualsevol altra motivació, donen la cara pels qui més sofreixen en el món obrer o fins i tot en altres àmbits d’exclusió. Hem compartit experiències d’acció evangelitzadora en Associacions veïnals, sindicals i polítiques, en Associacions de famílies (AMPAS-AFAS), en el moviment ecologista i pacifista, en la pròpia estructura eclesial a través de la Pastoral Obrera o l’acompanyament a la JOC, en organitzacions que lluiten per la dignitat de les persones romaneses a Còrdova (ACISGRU) que s’han vist especialment afectades pel temporal dels últims dies o en la lluita del comitè d’empresa d’e *’Hitachi per la dignitat i els drets laborals enfront de l’afany economicista de la direcció de l’empresa. Tot això, amb una motivació afegida gràcies a la pròxima visita al nostre bisbe, que ens encoratja en el nostre apostolat en un ambient obrer cada vegada més precaritzat. Sortim molt reforçats de l’assemblea amb el ferm propòsit de treballar com a Església, al costat d’altres moviments germans de l’Església, apassionats per fer el bé (com diu el nostre lema per a aquest curs) per promoure un món més «com Déu el vol». Jornades diocesanes de Pastoral del Treball a Còrdova La diòcesi de Còrdova va celebrar els dies 12 i 14 de febrer de 2026 les XIX Jornades Diocesanes de Pastoral del Treball, sota el lema “El món obrer i del treball en aquest canvi d’època. Reptes per a l’Església”. El dijous 12 de febrer, acompanyats i acompanyades pel bisbe don Jesús, es va treballar a la parròquia de Nostra Senyora de la Consolació, La nova realitat del treball humà. Reptes per a l’Església amb l’exposició del torner i sociòleg Alfonso Alcaide, militant de l’HOAC de Sevilla i col·laborador del Departament per a la Pastoral del Treball de la Conferència Episcopal Espanyola. El dissabte 14 de febrer, a l’Escola de Magisteri Sagrat Cor, el treball es va centrar en les Noves vulnerabilitats en el món obrer i del treball. Reptes per als moviments apostòlics en el món obrer i per als equips parroquials de pastoral obrera, comptant amb la comunicació de Rafael Montilla, militant de l’ACO i membre del Grup de Treball del Secretariat diocesà per a la Pastoral del Treball de Còrdova, que va servir per al posterior treball per grups i posada en comú. Abans de finalitzar amb un menjar compartit, es va llegir el comunicat que s’adjunta:
Manifest 3 de març 2026 Dia internacional del diumenge lliure, Moviment de Treballadors Cristians d’Europa: “Defensar la democràcia, reforçar el diumenge lliure!”
Manifest 8 de març 2026 Moviment Mundial de Treballadors Cristians (MMTC)
Manifest 8 de març 2026: Persistim en la lluita
Pregària de Luis Alonso Schökel
El militant Josep-Maria Font i Gillué ha traduït al català aquesta pregària del jesuïta Luis Alonso Schökel que va traspassar el 1998:
La utilitat de les «gerres trencades»
Us recomanem la reflexió de Javier Bustamante en aquest article publicat a l’Àmbit Maria Corral.
El missatge de l’«abbé» Maréchal, cofundador de l’ACO
L’any 2003, coincidint amb el 50è aniversari de l’ACO i la publicació del llibre traduït al català per Lleonard Ramírez, Albert Maréchal. Un itinerari sacerdotal, el bisbe Joan Carrera dedicava dos articles a Albert Maréchal, en la seva columna setmanal «Ara mateix» a Catalunya Cristiana. Carrera destacava alguns aspectes de Maréchal com la importància del diàleg com a forma d’evangelització, l’endinsar-se en la realitat obrera per portar-hi l’Evangeli i el mètode de la revisió de vida. Podeu consultar-los a continuació:
Centres penitenciaris amb manca de recursos i disfuncions
El teòric propòsit dels serveis penitenciaris orientat a la rehabilitació i reinserció social dels interns amb la finalitat que no tornin a delinquir, és difícil que s’acompleixi per la supeditació a la de vigilància, disciplinar i punitiva d’una bona part del personal funcionari. Aquesta és la disfunció principal que denuncien Mariona Portulas i Quim Cervera, voluntaris del Projecte Portes Obertes de la Fundació La Vinya. Els voluntaris d’aquest projecte visiten, atenen i acompanyen a interns dels centres penitenciaris, tant quan hi estan dins com quan surten. Podeu consultar l’article a continuació:
Mercosur, un tractat d’igualtat des de diferents condicions
Us recomanem aquest article de Maribel Pou Monclús, del Moviment cristià de pobles i comarques de Catalunya, publicat a Catalunya Cristiana on es valora l’acord UE-Mercosur.
Subratllats de l’Anem a Fons n. 25: “Conflictes i decepcions de Jesús en l’Evangeli de Marc”
La Comissió de formació ens proposa revisar l’Anem a Fons n. 25 que va escriure Oriol Garreta: “Conflictes i decepcions de Jesús en l’Evangeli de Marc”. Entendre el conflicte i les decepcions com a llocs de revelació de Déu és una clau per comprendre la persona de Jesús en l’evangeli de Marc. Jesús en conflicte Amb “les forces del mal” (Mc 1, 21-28): no volen que Jesús les destrueixi. Decepcions de Jesús -Davant l’actitud de la seva mare i els seus germans. No l’entenen (Mc 3,20-21 i 31-35) -Davant dels deixebles (de la seva fe, preocupats pel poc menjar que tenen. Encara somien en els primers llocs en el Regne. Davant l’actitud envers els infants, els petits, el segueixen amb por, són incapaços de comprendre’l).(Mc 6,30-52) – Davant els pobles pagans que el consideraven com una amenaça per als seus béns. – Decepció amb la gent de Natzaret (Mc 6,1-5) – Davant de Pere, que encara no ha entès que la creu és part de la vida (Mc 8,27-38) Desenllaç del conflicte i de les decepcions (Mc 11,1-33; Mc 14,15 i 16) Per Jesús, el Temple, centre del poder religiós d’Israel, ja no dona fruit, com una figuera assecada de soca-rel. Amb els seus gestos, paraules i fets, Jesús critica aquest poder religiós per les seves interpretacions falsejades del projecte de Déu sobre la vida d’un poble a qui vol donar esperança. (Mc 15,1-5) El seguiment de Jesús és l’única expressió vàlida de la fe en ell.
