“Salillum” n. 18 amb l’economista i ecòleg Joan Martínez Alier
S’està distribuint la darrera edició de la revista semestral de l’ACO, Salillum. Podeu consultar el número complert a la Mediateca del web. en català: https://acocat.org/mediateca/salillum-n-18 en castellà: https://acoesp.org/mediateca/luzysal-n-18 A l’Editorial d’aquest número de tardor-hivern, 70 anys, oportunitat per desinstal·lar-se, recordem aquestes set dècades del moviment i algunes idees que Teresa Forcades va compartir en la Jornada General. La portada i l’entrevista corresponen a l’economista i ecòleg, Joan Martínez Alier, pioner del decreixement i la justícia ambiental i altaveu dels grups d’activisme popular de resistència que han anat sorgint per tot el món, que reflexiona entorn creixement econòmic, canvi climàtic, estils de vida… Tot plegat, ben oportú després d’haver finalitzat la darrera COP28 a Dubai. Aquest tema, també està relacionat amb el reportatge sobre si és possible que sindicalistes i ecologistes treballin en comú. En aquest número també s’aborda una nova mirada sobre la vellesa, amb el dossier Recuperem la bellesa de la vellesa, a càrrec de Quico Manyós, que va fer un taller sobre aquesta qüestió en la Setmana Santa de l’ACO del 2022. El dossier té unes magnífiques fotografies de Joan Guerrero. El divuitè número de Salillum es completa amb molts altres temes, entre els quals destaquen un reportatge sobre el 70 anys de l’ACO i els reptes immediats del moviment i el Seminari que el Moviment de Treballadors Cristians d’Europa va fer a Barcelona. L’espiritualitat, en aquesta ocasió, s’aprofundeix per mitjà d’un Estudi d’Evangeli sobre l’acostament humil a la mort a càrrec del consiliari Jaume Grané. I es coneixen millor El Lloc de la Dona, de la mà d’una voluntària i militant de l’ACO, Helena Antó i el moviment germà d’Acció Catòlica, Fràter. La signatura d’opinió és obra de Laura Mor, que ens parla de com construir l’esperança. Per últim, recollim l’experiència de l’habitatge cooperatiu sènior un camí que ja estan prenent alguns militants. Confiem que gaudeixis del nou número. Si el vols comentar o fer-nos propostes per properes edicions, pots escriure’ns a comunicacio@acocat.org. Et convidem a que un cop hagis llegit la revista la facis circular entre contactes que la valorin i els proposis que se subscriguin, bé omplint la butlleta que hi ha a la revista o bé des del web: http://acocat.org/subscripcio-salillum
Contesta a l’enquesta per dibuixar el Mapa de l’acció de la militància
Com indica al Pla de curs, la proposta de treball per aquest curs 2023-2024 correspon al Repte 1 de la Línia D (Vetllar per la qualitat del nostre compromís militant), a la Sub-línia 1 de la Línia A (Promoure un procés perquè cada militant valori l’ACO des de la seva realitat personal i comunitària, que faciliti la seva implicació en el Moviment lliurement i amb compromís segons les seves capacitats, disponibilitats i possibilitats) i al Repte 1 de la Línia B (Promoure el trobament personal amb Jesucrist per garantir la missió evangelitzadora i profètica de l’ACO) del nostre XIIè Consell, celebrat el curs passat. Per als tres objectius es proposen diverses actuacions i mitjans possibles, però que no esgoten totes les possibilitats: podem imaginar i concretar altres a les zones i als equips, que ens ajudin a caminar en la direcció del que ens proposem. Proposem un mitjà preferent per a tot el Moviment: el mapa de l’acció dels i les militants a cada zona. En algunes zones ja han començat a fer-ho i, de fet, aquestes experiències són les que ens han ajudat per oferir un model unificat, que cada militant, sense presses però sense pauses, haurà de contestar al llarg de tot el curs. Aquells militants que ho havíeu facilitat a la zona, caldrà que ho torneu a fer traslladant-ho a aquest formulari on també observareu que es recull la vostra dedicació professional. Ara que s’acosten festes de Nadal, potser podries trobar una estona per fer-ho. Tot seguit et facilitem els enllaços: en català en castellà Esperem que sigui un mitjà que ens ajudi a prendre consciència dels nostres compromisos, que són molts i molt diversos; a compartir-los i socialitzar-los, traient-los de l’anonimat en el que sovint es viuen; i a possibilitar contactes i accions entre els que comparteixen compromisos.
“Llevat dins la pasta”: els programes de novembre i desembre
Aquests són els darrers programes Llevat dins la pasta emesos a Ràdio Estel en la cinquena temporada (cada dimecres a les 18.25). Aquest programa ideat i produït per la Pastoral Obrera de Catalunya, el podeu trobar a la plataforma Ivoox (https://www.ivoox.com/podcast-llevat-dins-pasta_sq_f11013703_1.html) i a Ràdio Estel (https://www.radioestel.cat/podcasts/llevat-dins-la-pasta). Mar Galcerán, d’El Lloc de la Dona, mostra la cara oculta de la prostitució: https://www.estelfitxers.com/podcasts/2023-2024/CAPITOL_82_20231206_LLEVATDINSLAPASTA___LLOC_DE_LA_DONA.mp3 Èrika Fabregat, en defensa del treball decent: https://www.ivoox.com/erika-fabregat-defensa-del-treball-decent-audios-mp3_rf_119971117_1.html Lluís Cortada, en record de Joan Alsina: https://www.ivoox.com/lluis-cortada-record-joan-alsina-audios-mp3_rf_119970514_1.html Rosa Cañadell, per una educació solidària: https://www.ivoox.com/rosa-canadell-per-educacio-solidaria-audios-mp3_rf_119970406_1.html
L’encaix de la Pastoral del Treball en la Pastoral general de l’Església
Els dies 25 i 26 de novembre 8 membres dels equips de pastoral obrera dels bisbats de la província eclesiàstica (3 del bisbat de Barcelona, 2 de Sant Feliu i 3 de Terrassa) han participat del 29è encontre de la Pastoral del Treball d’Espanya. En aquest encontre, 79 militants cristians en món obrer, de diferents moviments (JOC, ACO, HOAC, Hermandades del Trabajo…) i altres realitats, hem treballat sota el lema “La transversalitat de la pastoral del treball en la pastoral general de l’Església”. Després de la ponència de Maite Valdivieso Peña, militant de l’HOAC i responsable de la Pastoral Obrera de la diòcesi de Bilbao, hem compartit experiències i ens ha convidat a treballar perquè el món del treball i les seves precarietats estigui present en tots els àmbits de la pastoral, vida i missió de l’església. Podeu consultar el comunicat de les Jornades a l’enllaç. També s’ha presentat el segon quadern del Departament de Pastoral del Trabajo de la CEE: “¿Qué entiende la Iglesia por Trabajo Decente?”. Un document que ens ajuda a entendre el món del treball des d'una perspectiva diferent a la tradicional, a partir del magisteri dels papes Joan Pau II, Benet XVI i Francesc. L’any 2024 se celebraran els 30 anys del document La Pastoral Obrera de Tota l’Església, que va publicar la Conferència Episcopal Espanyola, que encara avui anima i orienta la Pastoral Obrera dels nostres bisbats.
Espiritualitat dels migrants guatemalencs
Cada any, amb motiu del Dia Internacional del Migrant, el 18 de desembre, el Moviment Mundial de Treballadors Cristians (MMTC) publica un missatge amb un doble objectiu: per una banda, informar, sensibilitzar i conscienciar la comunitat sobre la situació dels treballadors migrants i, de l'altra, promoure i reforçar la solidaritat entre els membres del MMTC i els treballadors migrants. Cada vegada, el missatge el redacta un moviment membre del MMTC basant-se en la situació del seu propi país. Aquest any 2023, el Movimiento de Trabajadores Cristianos San Marcos de Guatemala inspirarà la nostra reflexió i la nostra acció. Podeu consultar el missatge a l'enllaç: https://acocat.org/sites/default/files/23.12.04_-_es_comunicado_jornada_internacional_dia_del_migrante_-_espiritualidad_de_los_migrantes_en_las_comunidades_guatemaltecas.pdf
Danos, sobre todo, Padre bueno, vivir con las actitudes de tu Hijo
[Oración que fue leída en la reunión online de consiliarios/as de zona y comisiones el 9/12/23] Del evangelio de san Mateo (9,35-10,1.6-8): Jesús recorria totes les viles i pobles, ensenyant a les sinagogues, anunciant la bona nova del Regne i guarint malalties i xacres de tota mena. 36 En veure les multituds, se'n compadí, perquè estaven malmenades i abatudes, com ovelles sense pastor. 37 Llavors digué als seus deixebles: –La collita és abundant, però els segadors són pocs. 38 Pregueu, doncs, a l'amo dels sembrats que hi enviï més segadors. 1 Jesús va cridar els seus dotze deixebles i els donà poder de treure els esperits malignes i de guarir malalties i xacres de tota mena. 5 Aquests dotze, Jesús els va enviar amb aquestes instruccions: -No us encamineu a terra de pagans ni entreu en cap població samaritana. 6 Aneu més aviat a les ovelles perdudes d'Israel. 7 Pel camí prediqueu dient: "El Regne del cel és a prop." 8 Cureu malalts, ressusciteu morts, purifiqueu leprosos, traieu dimonis; de franc ho heu rebut, doneu-ho també de franc. *** Jesús recorría todos los pueblos y aldeas enseñando en las sinagogas de cada lugar. Anunciaba la buena noticia del reino y curaba toda clase de enfermedades y dolencias. 36 Viendo a la gente, sentía compasión, porque estaban angustiados y desvalidos como ovejas que no tienen pastor. 37 Dijo entonces a sus discípulos: –Ciertamente la mies es mucha, pero los obreros son pocos. 38 Por eso, pedid al Dueño de la mies que mande obreros a recogerla. 1 Jesús llamó a sus doce discípulos y les dio autoridad para expulsar a los espíritus impuros y para curar toda clase de enfermedades y dolencias. 5 Jesús envió a estos doce con las siguientes instrucciones: –No os dirijáis a las regiones de los paganos ni entréis en los pueblos de Samaria; 6 id más bien a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. 7 Id y anunciad que el reino de los cielos está cerca. 8 Sanad a los enfermos, resucitad a los muertos, limpiad de su enfermedad a los leprosos y expulsad a los demonios. Gratis habéis recibido este poder: dadlo gratis. ORACIÓN: Padre de nuestro Señor Jesucristo y Padre de todos los vivientes: Danos entendimiento claro para que sepamos qué quieres de nosotros en este momento que vive nuestro mundo. Danos un corazón solidario para que, desde la realidad del mundo obrero, escuchemos el clamor de los pobres y explotados. Danos una mirada limpia para que descubramos tu imagen en todas las personas que sufren. Danos unas manos fraternales y generosas, tanto para dar como para recibir, porque todos necesitamos de todos. Y danos, sobre todo, Padre bueno, vivir con las actitudes de tu Hijo para que las mujeres y hombres de nuestro tiempo atrapados en la red del trabajo y el consumo puedan descubrir que Tú tienes un proyecto de humanización y eres Padre de todos. Amén.
“Reptes per a un món en canvi”: el curs social més complet de Cristianisme i Justícia
Us proposem aquest nou curs “Reptes per a un món en canvi” que s’ofereix a partir del gener a l’aula virtual de Cristianisme i Justícia i que pretén oferir prismes diversos per a llegir críticament la realitat que ens envolta des de la perspectiva fe-cultura-justícia: https://www.cristianismeijusticia.net/civicrm/event/info?id=618
DECÀLEG PER LA DIGNITAT EN LA VELLESA
[Quico Manyós, recursos del Dossier Salillum n. 18] La dignitat en l’acompanyament a la vellesa és una responsabilitat ètica que destaca la importància de tractar cada persona gran amb respecte, reconeixent la seva integritat i valor propi. Aquesta perspectiva implica proporcionar atenció personalitzada, preservar l’autonomia sempre que sigui possible i crear entorns que afavoreixin la dignitat i el benestar de les persones grans. A través d’aquest enfocament, es busca assegurar que cada individu mantingui la seva identitat, contribució i sentit de significat en la seva experiència de la vellesa. Dignitat universal: Com a persones, independentment de la nostra edat, malalties, estat cognitiu o grau de discapacitat o dependència, tots posseïm dignitat i mereixem ser tractats amb igual consideració i respecte que qualsevol altra persona. Persones úniques: Cap persona gran és igual; cadascun de nosaltres té el seu propi projecte vital. Per això, la personalització de l’atenció és essencial per respondre adequadament a les nostres necessitats úniques en aquesta etapa de vellesa. Importància de la nostra biografia: Les nostres biografies són la raó fonamental de la nostra singularitat. Esdevenen el referent bàsic en el disseny dels plans d’atenció, assegurant-se de respectar i reconèixer la trajectòria de vida de cadascun de nosaltres. Tenim dret al control de la pròpia vida: Com a persones grans, som considerades agents actius i protagonistes del nostre propi procés d’atenció. És fonamental que es respecti la nostra autonomia i que es busquin oportunitats i suports perquè puguem mantenir el control sobre el nostre entorn i la nostra vida quotidiana. Autonomia en afectacions cognitives: Inclús si experimentem afectacions cognitives greus, tenim dret a exercir la nostra autonomia. Aquest dret no es limita a una capacitat única i fixa, i s’ha de treballar amb nosaltres per identificar oportunitats i suports que facilitin l’exercici d’aquest dret. Reconeixement de fortaleses i capacitats: Tot i la nostra dependència, les persones grans com nosaltres també tenim fortaleses i capacitats. És important que la mirada no només se centri en els dèficits, sinó que també busqui una relació que reconegui i enforteixi aquestes capacitats individuals. Influència de l’ambient físic: L’ambient físic té un impacte significatiu en el nostre benestar subjectiu, especialment si ens trobem en situació de dependència. Cal assegurar-nos que els entorns siguin accessibles, còmodes, segurs i amb significat per millorar la nostra qualitat de vida. Valor de l’activitat quotidiana: Les activitats quotidianes tenen un impacte determinant en el nostre benestar i salut. És fonamental que es reconegui la influència del que succeeix dia a dia en la nostra satisfacció física i emocional. Interdependència social: Com a persones, som interdependents. Les relacions socials juguen un paper clau en el desenvolupament del nostre projecte vital, i són essencials per a l’exercici de l’autodeterminació i el nostre benestar general. Perspectiva de moltes dimensions humanes: Les persones som multidimensionals i estem sotmeses a canvis constants. Les diferents dimensions biofísiques, psicològiques, socials i espirituals han de ser ateses amb suports diversos i ajustats a les diverses situacions que podem experimentar com a persones grans.
Vulnerabilitat i final de vida. Reptes i dificultats de l’acompanyament
[Quico Manyós, recursos del Dossier Salillum n. 18] La vulnerabilitat en l’etapa final de la vida planteja reptes i dificultats significatives per als qui ofereixen suport i acompanyament. Aquest període implica una fragilitat física i emocional que exigeix una atenció especialitzada i comprensió. Aquí hi ha alguns dels desafiaments clau associats a l’acompanyament en la vulnerabilitat del final de la vida: Dolor i simptomatologia: Enfrontar-se al dolor físic i a la simptomatologia associada a malalties terminals o avançades requereix una gestió efectiva del dolor i una atenció especialitzada per assegurar el confort i la qualitat de vida. Comunicació sensible: La comunicació amb persones en la fase final de la vida implica una sensibilitat excepcional. La gestió de converses sobre la mort, les preferències de cures i altres temes delicats exigeix habilitats de comunicació compassives. Preparació per a la mort: Tant els pacients com els seus éssers estimats han de preparar-se per al final de la vida. Aquesta preparació pot implicar aspectes pràctics, com la planificació dels darrers desitjos, i emocionals, com ara la gestió de la por i l’ansietat. Suport emocional: L’acompanyament en la vulnerabilitat del final de la vida implica proporcionar suport emocional tant per als pacients com per als seus familiars. Afrontar la pèrdua imminent pot generar sentiments d’angoixa, tristesa i desesperança. Preservació de la dignitat: Mantenir la dignitat de la persona en aquesta fase és essencial. Això inclou respectar els seus desitjos, preferències culturals i valors personals, tot assegurant que se sentin reconegudes i respectades fins al final. Decisions de cures i tractaments: Les decisions sobre cures i tractaments al final de la vida poden ser complexes. És essencial involucrar els pacients i els seus familiars en aquest procés, assegurant que s’entengui plenament el que és important per a ells. Acompanyament espiritual: L’atenció a les necessitats espirituals i existencials és una part integral de l’acompanyament en la vulnerabilitat del final de la vida. Aquest suport pot prendre la forma de converses espirituals, ritus o altres pràctiques significatives. Gestió del dol i la pèrdua: Tant abans com després de la mort, l’acompanyament inclou la gestió del dol i la pèrdua. Això implica proporcionar recursos i suport per ajudar els qui pateixen la pèrdua a enfrontar-se al procés de dol. Coordinació de cures: En la fase final de la vida, la coordinació entre diferents proveïdors de cures és crucial. Això assegura una atenció integrada i eficient que aborda les necessitats clíniques, emocionals i espirituals del pacient. Planificació anticipada: La planificació anticipada, que inclou les preferències de tractament i la planificació dels darrers moments, és essencial per assegurar que els desitjos del pacient es compleixin de manera respectuosa. En conjunt, l’acompanyament en la vulnerabilitat del final de la vida requereix un enfocament holístic, amb una atenció especialitzada que respecti la dignitat, preservi les preferències personals i ofereixi suport emocional i espiritual a tots els implicats.
Vulnerabilitat i demència. Reptes i dificultats de l’acompanyament
[Quico Manyós, recursos del Dossier Salillum n. 18] La vulnerabilitat associada a la demència planteja reptes i dificultats significatives en l’acompanyament d’aquestes persones. Aquesta etapa complexa pot implicar diversos desafiaments tant per a la persona afectada com per als seus cuidadors i familiars. Alguns dels punts destacats inclouen: Pèrdua de l’autonomia: La progressió de la demència sovint comporta una pèrdua gradual d’autonomia per a la persona afectada. Aquesta disminució pot generar sentiments i frustració, requerint un acompanyament per abordar aquesta transició. Comunicació difícil: La demència pot afectar la capacitat de comunicació, generant reptes per expressar necessitats i entendre les interaccions socials. Això pot provocar frustració i desconnexió, exigint mètodes de comunicació alternatius i paciència. Càrrega emocional: Tant els cuidadors com la persona amb demència poden experimentar una càrrega emocional significativa. L’angoixa, la tristesa i la preocupació poden ser freqüents, necessitant suport emocional i recursos per gestionar aquesta càrrega. Adaptació a canvis continus: La naturalesa progressiva de la demència requereix adaptabilitat constant per part dels cuidadors. Aquests han de fer front a canvis en les rutines, comportaments i necessitats de la persona afectada, exigint una flexibilitat emocional i pràctica. Reconeixement de la identitat: Preservar la identitat de la persona amb demència és un desafiament. La pèrdua de memòria pot impactar la seva pròpia percepció i reconeixement personal, requerint un esforç conscient per mantenir la seva individualitat. Pressió econòmica i de temps: L’acompanyament de persones amb demència sovint implica una pressió econòmica i de temps per part dels cuidadors. La necessitat de dedicar recursos significatius pot generar estrès i afectar la qualitat de vida dels cuidadors. Maneig del comportament: Els canvis en el comportament, com agitació o agressivitat, són comuns en la demència. L’acompanyament requereix estratègies específiques per manejar aquest comportament sense comprometre la seguretat i el benestar de la persona afectada. Estigma social: La manca de comprensió de la demència en la societat pot portar a l’estigma social. Acompanyar una persona amb demència pot implicar educar l’entorn social sobre aquesta malaltia i defensar la dignitat de la persona afectada. Recursos limitats: En molts casos, l’accés a recursos i suports per a la demència pot ser limitat. Això pot generar una necessitat crítica d’advocar per millors serveis i recursos comunitaris. Presa de decisions complexa: L’acompanyament en la demència implica prendre decisions difícils, com ara sobre el tipus de cures, la planificació del futur i altres qüestions relacionades amb la salut i el benestar de la persona afectada. Enfrontar-se a aquests reptes requereix un enfocament integral de la persona amb una atenció especialitzada, suport emocional i una xarxa de recursos que abordi les necessitats tant de la persona amb demència com dels seus cuidadors. Acompanyar la persona gran amb demència des del reforç de la seva identitat i història de vida implica reconèixer la seva singularitat malgrat els desafiaments cognitius. A través de l’empatia i la comprensió de la seva història personal, es pot construir una connexió significativa que preserva la seva dignitat. Aquest enfocament no només fomenta un ambient més familiar per a la persona amb demència, sinó que també contribueix a millorar la seva qualitat de vida i benestar emocional enmig dels canvis que experimenta.
